Παγκόσμια Ημέρα των Ζώων

 
 

                                          Αθήνα, 30 Σεπτεμβρίου 2008 

Με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας των Ζώων, οι Οικολόγοι Πράσινοι συμμετέχουν στην παγκόσμια διαμαρτυρία ενάντια στη συστηματική κακοποίηση των ζώων στην Τουρκία και ζητούν από την Τουρκική κυβέρνηση να θέσει σε εφαρμογή τους νόμους που έχει θεσμοθετήσει σχετικά με τα ζώα και ειδικότερα τα αδέσποτα σκυλιά.

Υποστηρίζουμε τις διαμαρτυρίες που θα λάβουν χώρα σε πολλές πόλεις σε όλο τον κόσμο, όπως σε: Λονδίνο Ηνωμένο Βασίλειο, Βρυξέλλες Βέλγιο, Παρίσι Γαλλία, Mulheim an der Ruhr Γερμανία, Χάγη Ολλανδία, Φιλαδέλφεια Η.Π.Α., Τορόντο Καναδά, Βανκούβερ Καναδά, Μελβούρνη Αυστραλία, Culiacan Μεξικό, Ksii Κένυα, και Βέροια Ελλάδα στις 4 Οκτωβρίου 2008, για να δοθεί δημοσιότητα και να ενισχυθεί το υπάρχον κίνημα κατά της κακής μεταχείρισης των ζώων στην Τουρκία. Λαμβάνοντας υπόψη τη βάρβαρη μεταχείριση των ζώων σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο, υποστηρίζουμε μέτρα που στοχεύουν στην ενημέρωση και ευαισθητοποίηση του κοινού, καθώς και στην ευζωία των ζώων και στην αποτροπή της  βάναυσης συμπεριφοράς και της εγκατάλειψης οπουδήποτε αυτή συμβαίνει.

Ζητούμε τη συμμόρφωση των τοπικών αρχών με το Νόμο Προστασίας των Ζώων #5199 που είχε ψηφιστεί από το Εθνικό Κοινοβούλιο της Τουρκίας το 2004. Επιπλέον, παροτρύνουμε την Τουρκική κυβέρνηση να προωθήσει την αναθεώρηση του νόμου #5199 ώστε να συμπεριληφθούν διατάξεις για σοβαρές ποινές στις περιπτώσεις κακοποίησης ζώων. 

Οικολόγοι Πράσινοι – Θεματική Ομάδα για τα Δικαιώματα των Ζώων 

Οι Οικολόγοι Πράσινοι είναι το Πράσινο κόμμα της Ελλάδας, ιδρυτικό και ισότιμο μέλος του Ευρωπαϊκού Πράσινου Κόμματος. Ιδρύθηκε το 2003 και αποτελείται όχι από επαγγελματίες πολιτικούς αλλά από πολίτες ενεργούς σε περιβαλλοντικά και κοινωνικά κινήματα καθώς και από κόσμο ευαισθητοποιημένο γύρω από τα ζητήματα βιωσιμότητας, δημοκρατίας και αλληλεγγύης. Οι Οικολόγοι Πράσινοι προτείνουν άμεσες, εφαρμόσιμες και ριζικές αλλαγές στα κριτήρια και τις προτεραιότητες του σημερινού μοντέλου ανάπτυξης.

Κολοκοτρώνη 31, 10562, Αθήνα τηλ. 210-3241001  ecogreen@otenet.gr    www.ecogreens.gr

Earthlings !

Το Earthlings, σε αφήγηση του Joaquin Phoenix και σε μουσική του Moby, είναι ένα ντοκιμαντέρ που καταδεικνύει την πλήρη οικονομική εξάρτηση του ανθρώπινου είδους από τα ζώα που εκτρέφονται για κατοικίδια, φαγητό, ένδυση, διασκέδαση και επιστημονική έρευνα. Με τη χρήση κρυφών καμερών και υλικού που δεν είχε δημοσιευθεί ως τώρα, το Earthlings καταγράφει τις καθημερινές πρακτικές των μεγαλύτερων βιομηχανιών παγκοσμίως, όλες εκ των οποίων βασίζονται εξ ολοκλήρου στην εκμετάλλευση ζώων για τα κέρδη τους. Δυνατό, ενημερωτικό,αντιφατικό και προκλητικό, το Earthlings είναι μακράν το πιο κατανοητό ντοκιμαντέρ που έχει γυριστεί σχετικά με την στενή σχέση φύσης, ζώων και ανθρώπινου οικονομικού συμφέροντος. "«

Φτιάχνοντας Πόλεις για Ποδήλατο.

Φτιάχνοντας Πόλεις για Ποδήλατο ! . Πρόλογος των συγγραφέων Πρόλογος Θεμιστοκλή Σ. Ξανθόπουλου, καθηγητής Πρύτανης του Εθνικού Μετσοβίου Πολυτχνείου Πρόλογος Claude Bochu Υπεύθυνου του Τομέα Αστικού Περιβάλλοντος της Γεν. Δ/νσης Περιβάλλοντος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής  Συγγραφείς: Θάνος Βλαστός Συγκοινωνιολόγος – πολεοδόμος Επίκουρος καθηγητής Ε.Μ.Π. Τίνα Μπιρμπίλη Δρ Περιβαλλοντολόγος Κεφάλαιο 1 (Acrobat files) Κεφάλαιο 2 (Acrobat files) Κεφάλαιο 3 (Acrobat files) Κεφάλαιο 4 (Acrobat files) Κεφάλαιο 5 (Acrobat files) Κεφάλαιο 6 (Acrobat files)

Η οικολογική συνείδηση ως προτεραιότητα !

• Ποιοί είμαστε, τι θέλουμε...
  

@ Όσα θα θέλατε να μάθετε για τη συμμετοχή των Ο.Π. στις εκλογές και δεν έχετε ποιόν να ρωτήσετε

@ Γιατί να ψηφίσω Οικολόγους Πράσινους;

@ Οι πολιτικές αλλαγές που προτείνουμε συνοπτικά

@ Το προγραμμά μας αναλυτικά 
(μορφή PDF)

• Διαβάστε εδώ τη συνέντευξη του ποιητή και επικεφαλής του ψηφοδελτίου επικρατείας των οικολόγων Πράσινων Νάνου Βαλαωρίτη στο Athens Voice
  

ΤΟ ΔΙΚΤΥΟ NATURA 2000 KAI ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ.

ΤΟ ΔΙΚΤΥΟ NATURA 2000 KAI ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ
	Η βιοποικιλότητα της Ελλάδας. Η Οδηγία 92/43/ΕΟΚ και το Δίκτυο Natura 2000. Κατάλογος Περιοχών Natura 2000. Συνοπτικοί χάρτες των περιοχών Natura 2000. Βάση δεδομένων των περιοχών Natura 2000. Προστατευόμενες Περιοχές στην Ελλάδα. Περιβαλλοντική Νομοθεσία.

Το «Σπίτι του Ροδάκη» στο Μεσαγρό Αίγινας.

Το «Σπίτι του Ροδάκη» στο Μεσαγρό Αίγινας. Ένα μνημείο που χάνεται Νεκτάριος Κουκούλης, διευθυντής 1ου Δημοτικού Σχολείου Αίγινας Η ψυχή του φυσικού περιβάλλοντος επιδρά στον άνθρωπο, μα και η ψυχή του ανθρώπου επιδρά στο περιβάλλον. K. Vrieslander Ο Αλέξανδρος Ροδάκης, ένας απλός αγρότης, έζησε το 19ου αιώνα στο Μεσαγρό Αίγινας. Κουβαλούσε στην ψυχή την πατροπαράδοτη πνευματική κληρονομιά «παντρεμένη» με την ανεπιτήδευτη λαϊκή ευαισθησία. Ένας ξεχωριστός άνθρωπος λίγο «ψυχανεμισμένος», που τον ευαίσθητο ψυχικό του κόσμο εξωτερίκευε στην καθημερινή του ζωή. Στο μόχθο του οργώματος, στον ιδρώτα του θέρου, στη χαρά του πανηγυριού και στο στήσιμο του σπιτικού του, που έχτισε γύρω στα 1880. Το σπίτι, αριστούργημα λαϊκής αρχιτεκτονικής και σοφίας, χτίστηκε στην ανατολική πλευρά λόφου με πανοραμική θέα στο Xωριό και στην Παληαχώρα, με υλικά από το γύρω φυσικό περιβάλλον. Μια ασύγκριτη πλαστικότητα στη διαμόρφωση του χώρου κάνει τον επισκέπτη να νιώσει βολικά και οικεία. Στις γωνιές της στέγης του δώματος διαγώνια κεφάλια, στην πρόσοψη τέσσερα αγαλματίδια, που είναι γουρούνι, ρολόι, φίδι και περιστέρι, συμβολίζουν την Τύχη, το Χρόνο, το Κακό και την Ειρήνη. Κάθε τοίχος, κάθε γωνιά έχουν τη σημασία τους. Η μικρή του αυλή, μαγική θαρρείς, με τις σκάλες προς το δώμα και τα «πεζούλια» σε υποδέχεται χαμογελαστά. Τα ημικυκλικά πουρένια πλαίσια όλων των ανοιγμάτων του σπιτιού προεξέχουν, ως μοναδικό δείγμα λαϊκής αρχιτεκτονικής, από την επιφάνεια του τοίχου και είναι στολισμένα με ανάγλυφα κλωνάρια. Ακόμα και στο εξωτερικό «φουρνόσπιτο» και στο πατητήρι υπάρχουν διακοσμήσεις σκαλισμένες (επίκρανα) στο πουρί, καθαρή απόδειξη της έντασης της διακοσμητικής διάθεσης του Ροδάκη. Στον τοίχο του πατητηριού διαβάζουμε χαραγμένο πάνω στο φρέσκο επίχρισμα: Καλήτερα ο Άνθροπος Ναήτον κρία πέτρα Παρά πού έχη στόχαξη Κε φρόνησης κε Μέτρα. Έμαθα να ζω (;) ΑΧ 1891 ΒΑΧ Πρώτος ο Γερμανός αρχαιολόγος Furtwengler ενδιαφέρθηκε για το Σπίτι του Ροδάκη, το μελέτησε και έστειλε εικόνες στο Μόναχο. Στην Ελλάδα έγινε γνωστό από τον Έλληνα Δημήτρη Πικιώνη. Το σπίτι είναι ιδιόκτητο και σήμερα παραδομένο στη βορά του χρόνου. Οι ασβεστωμένες αυλές και η κληματαριά έδωσαν τη θέση τους στα αγριόχορτα. Οι στέγες ετοιμόρροπες, τα βοηθητικά κτίσματα ήδη γκρεμισμένα. Παρ' όλα αυτά διατηρεί τη γοητεία του και μπορεί ακόμα να σωθεί. Συζητήσεις που έγιναν μεταξύ Τοπικής Αυτοδιοίκησης και ιδιοκτητών για να αγοραστεί, να συντηρηθεί και να αξιοποιηθεί δεν απέδωσαν. Το κράτος αδιαφορεί πλήρως. Οι κάτοικοι ανησυχούν και οργίζονται. Το Υπουργείο Πολιτισμού, γνωρίζοντας καλά την αξία του Μνημείου, πριν λίγα χρόνια το «έχρισε» διατηρητέο, επισφραγίζοντας ίσως έτσι το … τέλος του. Η μάχη με το Χρόνο ήταν και θα είναι πάντα άνιση. Πρέπει κάτι να γίνει τώρα. Μεσαγρός Αίγινας, 30/1/2007 Βιβλιογραφία K. Vrieslander, Το Σπίτι του Ροδάκη στην Αίγινα, α΄ έκδοση: Αθήνα 1934, επανέκδοση: Αίγινα 1993 Δ. Β. Βασιλειάδης, «Η λαϊκή αρχιτεκτονική της Αίγινας», ανάτυπο, Λαογραφία, ΙΣΤ΄, τ. ΙΙ, Αθήνα 1957 Γ. Π. Κουλικούρδη, Σ. Ν. Αλεξίου, Αίγινα, εκδ. ιδίων, Αίγινα, δεκαετία 1950 Κήρυξ της Αιγίνης, μηνιαίον όργανον των απανταχού Αιγινητών, εκδ. Ι. Β. Λυκούρης, Αίγινα, 1947-50 Γ. Π. Κουλικούρδη, Αίγινα, έκδοση ιδίας, Αίγινα 1991 Ν. Γ. Κουκούλης, Η Παναγία η Πολίτισσα στο Μεσαγρό Αίγινας, έκδοση ιδίου, Αίγινα 2006 nkoukoul@sch.gr 25/02/2007

Πηγές νερού – Πηγές ζωής στην Αίγινα

Πηγές νερού – Πηγές ζωής στην Αίγινα.

Νεκτάριου Κουκούλη, δάσκαλος (M. ed.), διευθυντής 1ου Δημ. Σχολείου Αίγινας

Στην ιστορία της προαιώνιας αναζήτησης του ζωογόνου νερού από τον άνθρωπο,δυο φυσικές πηγές καταγράφονται στην ιστορία της Αίγινας, που βρίσκονται σε χρήση από τα πρώιμα, τουλάχιστον, μεσαιωνικά χρόνια. Είναι οι πηγές με τη σημερινή ονομασία «Βρύση Αγίου Παντελεήμονα» στην περιοχή Μεσαγρού και«Κουρέντης» στην περιοχή Βαθυπόταμου Βαθέως.  Η «Βρύση» βρίσκεται σε μια ρεματιά καταπληκτικής φυσικής ομορφιάς, απόληξη των βραχωδών ορεινών όγκων βόρεια από τη Μονή Παναγίας Χρυσολεόντισσας. Εκεί, ανάμεσα στα παράξενα χρώματα των βράχων και στην ευωδιά του αιωνόβιου πεύκου στα ριζά ενός πανύψηλου βράχου, αναδύεται σε μικρές σχετικά ποσότητες το νερό της πηγής. Εκεί, οι κάτοικοι της ευρύτερης περιοχής πήγαιναν με τα ζώα τους για ανεφοδιασμό. Κοντά περνούσε (και περνά) ο κεντρικός δρόμος, που οδηγούσε από την Παληαχώρα στον όρμο της Αγίας Μαρίνας και της Βλυχάδας. Στην αναμονή του γεμίσματος της στάμνας της νοικοκυράς ή του σταμνιού του ρετσινά, του αγρότη και του βοσκού δημιουργούνταν κοινωνικές σχέσεις. Σ' εκείνο το σημείο με τη δύναμη του νερού μέσα του, έχτισαν στη βάση των επιβλητικών βράχων και το ξωκλήσι του Αγίου Παντελεήμονα, σε μια προσπάθεια παράκλησης, λες, του θείου να τους χαρίζει τούτο το αγαθό για πάντα.  Σήμερα, η «Βρύση» εξακολουθεί να υφίσταται και πολλοί κάτοικοι κάνουν υδροληψία από αυτήν, μιας και το πόσιμο νερό είναι για την Αίγινα «είδος εν ανεπαρκεία». Εδώ και χρόνια, μέσω αντλιοστασίου, το νερό της οδηγείται σε βρύσες κοντά στην Παναγιά την Πολίτισσα, αν και πολλοί δεν εμπιστεύονται το δίκτυο ύδρευσης και επισκέπτονται την πηγή. Οι ντόπιοι, μπροστά στο φόβο να «χαθεί το νερό», δεν επιτρέπουν έργα για αύξηση παροχής της πηγής, που έχει άρρηκτα συνδεθεί με την τοπική ζωή και την ιστορία του Μεσαγρού.  Η πηγή του «Κουρέντη» βρίσκεται στη βόρεια πλευρά του νησιού, σε μια ρεματιά - απόληξη του ορεινού όγκου νότια της Παληαχώρας, στο «Βαθυπόταμο». Κι εκεί, η «δημοσιά» περνά σε μικρή απόσταση από την πηγή και μετά την εξάλειψη της απειλής της πειρατείας, αποτέλεσε τη βασική πρόσβαση προς τη θάλασσα, ενώ σήμερα είναι ένας πολυσύχναστος δημόσιος δρόμος. Το ξωκλήσι του Αγίου Φανουρίου στολίζει, από τα μεσαιωνικά χρόνια, σαν άσπρο μαργαριτάρι, την πρασινάδα της ρεματιάς πλάι στον γκριζοκαφετή βράχο. Πηγή ζωής για τους κατοίκους του κυκλαδίτικου Μυστρά, με το όνομά της να παραπέμπει στους Λατίνους (Corrente), που για χρόνια όριζαν το βιός και τις τύχες τους. Με δημοτικά έργα το νερό της διοχετεύτηκε σε σημείο καλύτερα προσβάσιμο από το κοινό, αν και σε αυτήν την περίπτωση, πολλοί προτιμούσαν να μεταβαίνουν κατευθείαν στην πηγή.  Σήμερα, η πηγή έχει οδηγηθεί σχεδόν σε εγκατάλειψη, επειδή από χημικές αναλύσεις διαπιστώθηκε η ύπαρξη μολυσματικών στοιχείων και η υδροληψία έχει απαγορευτεί. Το πράγμα παράδοξο, γιατί τα γύρω βουνά δεν κατοικούνται. Βέβαια, κανείς δεν μπορεί να αποδείξει ότι παράνομες απορρίψεις λυμάτων στην κορυφή του λόφου στα εγκαταλειμμένα λατομεία, που αποδεδειγμένα συνέβαιναν ποιος ξέρει από πότε, δημιούργησαν την καταστροφή της πηγής.  Ο αγώνας για το νερό στην Αίγινα συνεχίζεται και η δύναμή του θα αποτελεί, για πολλά ακόμα χρόνια, παράγοντα που θα συμβάλλει καθοριστικά στις εξελίξεις της τοπικής ζωής.  nkoukoul@otenet.gr http://www.monumenta.org/article.php?IssueID=3&lang=gr&CategoryID=6&ArticleID=131